Мифриловый крест - Страница 100


К оглавлению

100

— Если ты говоришь с богом, это вера, а если бог говорит с тобой, это шизофрения. Насчет антихриста — это у нее галлюцинации.

— Я тоже так думаю. В самом деле, какой я антихрист!

— Ты когда родился?

— Двадцать второго октября.

— Ничего похожего.

— На что?

— Говорят, антихрист должен родиться в конце июня — начале июля. Но это, скорее всего, ерунда.

— А что еще известно про антихриста?

— Почти ничего. Про него многое говорят, но непонятно, где пророчества, а где фантазии. Основная идея в том, что антихрист — это Христос наоборот.

— Тогда он должен быть женщиной.

— Быстро ты сообразил. Да, главная проблема в том, что непонятно, что считать "наоборот", то есть, какие свойства Христа должны быть обращены. Христос был человеком, должен ли антихрист не быть человеком?

— А кем же тогда? Жабой какой-нибудь или инопланетянином?

— Понятия не имею. Нет, Сергей, это у нее бред. Ничего страшного в этом нет, бывает и хуже, митрополит наш, например, когда просветление обрел, такой шабаш в монастыре устроил, — Зина передернула плечами, то ли от ужаса, то ли от блаженства. — Короче, не бери в голову.

— Она еще говорит, что она — мой светлый оппонент.

— Это вряд ли, по всем пророчествам выходит, что Христос явится в облике мужчины. Если вообще явится в вещественном облике. Может, это ты Христос, а она антихрист?

— Не издевайся!

— Извини. А до какого уровня ты просветлился? Ты теперь святой или мессия?

— Понятия не имею.

— Давай проверим.

— Как?

— Сотвори какое-нибудь чудо.

— Какое?

Я огляделся по сторонам и увидел, что на ловца и зверь бежит. Два молодых человека в строгих черных пальто направлялись в нашу сторону, спокойные и сосредоточенные, прямо-таки люди в черном. У одного из них на груди болталась бирочка, я напряг глаза и прочел, что на ней написано. Старейшина Харщ.

— Здравствуйте, — произнес старейшина Харщ с отчетливым иностранным акцентом, скорее всего, английским. — Вы позволите занять несколько минут вашего времени?

Я пожал плечами и Харщ истолковал это как знак согласия.

— Мы представляем единую церковь Христа, — заявил Харщ, — вы можете звать меня старейшина Харщ, а это старейшина Робин. Вы что-нибудь слышали о нашей церкви?

— Вы кришнаиты? — спросил я.

Нет, я не такой идиот, чтобы не знать, что кришнаиты — не христиане, просто мне захотелось посмеяться над ними. Не знаю, почему, может, потому, что они производили такое странное ощущение… как будто у них бесы в голове.

Харщ вздрогнул и они с Робином недоуменно переглянулись. Наверное, такие дремучие клиенты им давно не попадались.

— Мы не кришнаиты, — ответил Харщ. — Наша церковь известна как мормонская, но мы называем себя "Единая церковь Христа".

— У вас правда многоженство? — поинтересовался я.

— Нет, — с достоинством провозгласил Харщ, — мы больше не практикуем многоженство, потому что это противоречит законам Соединенных Штатов. Мы законопослушные граждане.

— Жаль. Было бы интересно.

— Да, это очень интересно! — обрадовался Харщ. — Позвольте, я расскажу вам об основных положениях нашей веры.

— Пожалуйста.

— В глубокой древности пророки Американского континента…

— Какие пророки?

— Пророки Американского континента. Не перебивайте, пожалуйста.

— Индейцы?

— Какие индейцы?

— Ну, пророки. В глубокой древности на Американском континенте жили одни только индейцы. Эти пророки были индейцами или древность была не очень глубокая?

— Хватит тебе баловаться, — не выдержала Зина, — давай.

— Хорошо, — сказал я, — ты это, Харщ, не греши больше.

— Что за чушь я несу, — с отвращением произнес Харщ, сорвал с себя бирочку и аккуратно положил ее на переполненную урну. Робин наблюдал за ним широко раскрытыми глазами.

— На, подержи, — сказал Харщ и сунул ему объемистую сумку, наверняка набитую откровениями индейских пророков, — пойду пива попью.

— А… э… — замычал Робин, — что с вами, старейшина? Какое пиво?

— Я больше не старейшина, — отрезал Харщ и удалился, моментально растворившись в толпе, куда-то торопящейся по своим непонятным делам.

— Это что такое? — беспомощно пробормотал Робин.

— И ты тоже не греши, — веско произнес я.

Робин задумчиво посмотрел на сумку и поставил ее около урны, не забыв предварительно вытащить из бокового кармашка электронную записную книжку.

— А ведь и вправду выпить не помешало бы, — признал он, — вы не составите компанию?

— Нет, — сказала Зина, — без тебя обойдемся. Давай, проваливай.

— Зачем так грубо? — спросил я, когда Робин провалил.

— Это нервное, — ответила Зина. — Сергей, ты мессия!

— Да ну!

— Ты только что изгнал бесов из двух человек.

— Каких еще бесов?

— Если хочешь, называй их тараканами в голове. Ты только что изгнал бесов. Ты мессия. Нет, эти ребята правы, выпить надо.

— Ну так пойдем, выпьем. Хочешь, я попробую превратить в пиво вот эту лужу?

— Лучше не надо, чудеса не следует творить всуе, это грех. Проверка прошла и хватит. Черт возьми, Сергей! Ну почему так всегда бывает? Я всю жизнь мечтала, чтобы мой друг стал святым, пусть не я, так хотя бы мой друг. И вот это случилось, случилось даже большее, а мне почти все равно.

— Как это все равно?

— А вот так. Я всю жизнь хотела стать самой святой, самой сильной и самой умной, а теперь что-то случилось, и меня больше не волнует ни развитие духа, ни карьера, ни богатство, вообще ничего. Ты знаешь, я, кажется, влюбилась.

100